Bava Kamma 33

Kapitel 33

א וחד אמר שבעה ואמרי לה שלשים

1 nach der anderen sieben; manche sagen, dreißig.

ב ת"ר וכבוד עשו לו במותו זה חזקיה מלך יהודה שיצאו לפניו שלשים וששה אלף חלוצי כתף דברי ר' יהודה

2 Die Rabbanan lehrten: Und viel Ehre erwies man ihm bei seinem Tode; dies bezieht sich auf Ḥizqija, den König von Jehuda, vor dem sechsunddreißigtausend Personen mit entblößter Schulter herzogen — so R. Jehuda.

ג א"ל ר' נחמיה והלא לפני אחאב עשו כן

3 R. Nehemja sprach zu ihm: Dies geschah ja auch bei Aḥáb!?

ד אלא שהניחו ס"ת על מטתו ואמרו קיים זה מה שכתוב בזה

4 Vielmehr, sie legten eine Torarolle auf seine Bahre und sprachen: Dieser hat gehalten, was darin geschrieben steht. —

ה והאידנא נמי עבדינן הכי אפוקי מפקינן אנוחי לא מנחינן ואיבעית אימא אנוחי נמי מנחינן קיים לא אמרינן

5 Jetzt tun wir dies ja ebenfalls!? — Wir holen sie wohl hervor, legen sie aber nicht hinauf. Wenn du aber willst, sage ich, wir legen sie auch hinauf, sagen aber nicht: gehalten &c.

ו אמר רבה בר בר חנה הוה אזילנא בהדיה דר' יוחנן למשאל שמעתא כי הוה עייל לבית הכסא והוה בעינא מיניה מלתא לא פשיט לן עד דמשי ידיה ומנח תפילין ומברך והדר אמר לן אפילו קיים אמרינן לימד לא אמרינן

6 Rabba b. Bar Ḥana erzählte: Einst ging ich mit R. Joḥanan und wollte ihn inbetreff dieser Sache befragen; er aber trat gerade in einen Abort ein. Als er herauskam, fragte ich es ihn, er antwortete jedoch nicht eher, als bis er die Hände gewaschen, die Tephillin angelegt und den Segensspruch gesprochen hatte. Alsdann sprach er: Wir sagen auch: er hat gehalten &c., wir sagen aber nicht: er hat gelehrt. —

ז והאמר מר גדול למוד תורה שהלמוד מביא לידי מעשה ל"ק הא למיגמר הא לאגמורי

7 Der Meister sagte ja aber, das Studium der Tora sei sehr bedeutend, denn es bringt zur Handlung. — Das ist kein Einwand; dies gilt vom Lernen, jenes gilt vom Lehren.

ח א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחאי מאי דכתיב (ישעיהו לב, כ) אשריכם זורעי על כל מים משלחי רגל השור והחמור כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים זוכה לנחלת שני שבטים

8 R. Joḥanan sagte im Namen des R. Šimo͑n b. Joḥaj: Es heißt:Heil euch, die ihr allenthalben an den Gewässern säet, and den Fuß der Ochsen und der Esel frei schweifen lasset; wer sich mit der Tora und Liebeswerken befaßt, dem ist der Erbbesitz zweier Stämme beschieden,

ט שנאמר אשריכם זורעי ואין זריעה אלא צדקה שנאמר (הושע י, יב) זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד ואין מים אלא תורה שנאמר (ישעיהו נה, א) הוי כל צמא לכו למים

9 denn es heißt: Heil euch, die ihr säet; unter ‘säen’ sind Liebeswerke zu verstehen, denn es heißt:lasset Liebeswerke eure Aussaat sein, und Liebe werdet ihr ernten, und unter ‘Wasser’ ist die Tora zu verstehen, denn es heißt:auf, ihr Durstigen alle, kommt herbei zum Wasser.

י וזוכה לנחלת שני שבטים זוכה לכילה כיוסף דכתיב (בראשית מט, כב) בן פורת יוסף בנות צעדה עלי שור וזוכה לנחלת יששכר דכתיב (בראשית מט, יד) יששכר חמור גרם

10 Ihm ist der Erbbesitz zweier Stämme beschieden; ihm ist ein Thronhimmel beschieden, wie Joseph, denn es heißt:ein junger Fruchtbaum ist Joseph &c. Schößlinge ranken empor über die Mauer. Ihm ist ferner der Erbbesitz des Jissakhar beschieden, denn es heißt:Jissakhar ist ein starkknochiger Esel.

יא אית דאמרי אויביו נופלין לפניו כיוסף דכתיב (דברים לג, יז) בהם עמים ינגח יחדו אפסי ארץ וזוכה לבינה כיששכר דכתיב (דברי הימים א יב, לג) ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל

11 Manche erklären: Seine Feinde fallen vor ihm, wie vor Joseph, denn es heißt:mit ihnen wird er Völker niederstoßen, allzumal die Enden der Erde. Ferner ist ihm gleich Jissakhar Einsicht beschieden, denn es heißt:von den Nachkommen Jissakhars solche, die Einsicht hatten in die Zeiten, so daß sie wußten, was Jisraél tun solle.

יב <big>הדרן עלך ארבע אבות</big>

יג מתני׳ <big>כיצד</big> הרגל מועדת לשבר בדרך הלוכה הבהמה מועדת להלך כדרכה ולשבר

13 IN WELCHEM FALLE GILT ES BEI DER FUSSCHÄDIGUNG ALS VERWARNT HINSICHTLICH DES ZERBRECHENS IM GEHEN? DAS VIEH GILT ALS VERWARNT, NUR WENN ES ETWAS IM GEWÖHNLICHEN GEHEN ZERBRICHT;

יד היתה מבעטת או שהיו צרורות מנתזין מתחת רגליה ושברה את הכלים משלם חצי נזק דרסה על הכלי ושברתו ונפל על כלי ושברו על הראשון משלם נזק שלם ועל האחרון משלם חצי נזק

14 WENN ES ABER AUSSCHLÄGT ODER GERÖLL UNTER SEINEN FÜSSEN ABPRALLT UND GEFÄSSE ZERBRICHT, SO IST NUR DIE HÄLFTE DES SCHADENS ZU ERSETZEN. WENN ES AUF EIN GEFÄSS TRITT UND ES ZERBRICHT, UND [EIN BRUCHSTÜCK] AUF EIN ANDERES FÄLLT UND ES ZERBRICHT, SO IST FÜR DAS ERSTE DER GANZE SCHADEN UND FÜR DAS ZWEITE DIE HÄLFTE DES SCHADENS ZU ERSETZEN.

טו התרנגולין מועדין להלך כדרכן ולשבר היה דליל קשור ברגליו או שהיה מהדס ומשבר את הכלים משלם חצי נזק

15 HÜHNER GELTEN ALS VERWARNT, WENN SIE IM GEWÖHNLICHEN GEHEN ETWAS ZERBRECHEN; WENN EINE SCHNUR AM FUSSE [EINES HUHNES] GEBUNDEN IST, ODER WENN ES UMHERHÜPFT UND DADURCH GEFÄSSE ZERBRICHT, SO IST NUR DIE HÄLFTE DES SCHADENS ZU ERSETZEN.

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel